Sejarah al-Quran:
Antara peristiwa agung
dalam sejarah umat Islam ialah turunnya kitab suci al-Quran atau disebut Nuzul
al-Quran.
Ia dirakamkan dalam al-Quran,
melalui firman Allah yang bermaksud :
“Ramadhan yang padanya diturunkan al-Quran, menjadi
petunjuk bagi sekelian manusia, dan menjadi keterangan yang menjelaskan
petunjuk dan menjelaskan perbezaan antara yang benar dan yang salah.” (Surah
al-Baqarah, ayat 185)
Peristiwa Nuzul al-Quran
berlaku pada malam Jumaat, 17 Ramadhan, di Gua Hira’ pada tahun ke-41 daripada
keputeraan Nabi Muhammad SAW.
Al-Quran
merupakan mukjizat yang paling besar yang dikurniakan kepada Nabi SAW. Kita
hendaklah beriman dan mempercayai isi kandungan al-Quran. Beriman dengan
al-Quran merupakan salah satu dalam Rukun Iman.
Erti Nuzul al-Quran:
‘Nuzul’ bererti
turun atau berpindah, iaitu berpindah dari tempat sebelah atas ke tempat di
sebelah bawah.
‘Al-Quran’ pula bermaksud bacaan atau himpunan. Ia dikatakan
sebagai bacaan kerana al-Quran itu untuk dibaca oleh manusia. Ia juga dikatakan
himpunan kerana dalam al-Quran itu terhimpun ayat-ayat yang menjelaskan
pelbagai perkara yang meliputi soal tauhid, ibadat, jinayat, muamalat,
munakahat dan sebagainya.
Selain disebut al-Quran,
ia juga disebut al-Kitab, al-Furqan, An-Nur, al-Zikr dan lain-lain.
ALLAH memuliakan Ramadhan
melebihi bulan lain, dengan memilih suatu malam yang penuh keberkatan daripada
malam Ramadhan sebagai masa yang paling sesuai untuk diturunkan kitab suci
al-Quran.
Selain al-Quran, beberapa
kitab suci lain diturunkan Allah pada bulan mulia ini seperti suhuf Nabi
Ibrahim yang diturunkan pada permulaan Ramadan, Taurat hari keenam dan Injil
pada hari ke-13 Ramadan.
Berdasarkan peristiwa
penurunan kitab suci (al-Samawi) pada Ramadhan, jelaslah betapa agung
dan mulianya bulan ini.
Dimaksudkan dengan
penurunan al-Quran pada Ramadhan ialah penurunan dari Luh al-Mahfuz ke Bayt
al-'Izzah di langit dunia secara keseluruhan (jumlatan wahidatan), kemudian
baru diturunkan secara beransur-ansur kepada Rasulullah saw selama 23 tahun.
Ini berdasarkan firman
Allah bermaksud: “Sesungguhnya Kami menurunkannya (al-Quran) pada malam
penuh berkat.” (Surah al-Dukhan ayat 3)
Firman-Nya lagi yang
bermaksud: “Sesungguhnya Kami menurunkan (al-Quran) pada malam kemuliaan.” (Surah
al-Qadr ayat 1)
Firman-Nya bermaksud: “Ramadhan,
bulan yang dalamnya diturunkan al-Quran sebagai petunjuk bagi umat manusia dan
penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeza (di antara yang hak dan batil).”
(Surah al-Baqarah, ayat 185)
Maksud ketiga-tiga ayat
di atas jelas menunjukkan bahawa al-Quran diturunkan pada suatu malam yang
penuh keberkatan, iaitu dinamakan dengan Lailatul Qadr, salah satu malam dalam
bulan Ramadhan.
Ayat ini juga menunjukkan cara penurunan al-Quran pada
kali pertama adalah secara keseluruhan. Sekiranya dimaksudkan dengan penurunan
dalam ketiga-ketiga ayat di atas adalah penurunan peringkat kedua, iaitu secara
beransur-ansur kepada Nabi Muhammad SAW, tentu tidak tepat dikatakan satu malam
dan satu bulan
iaitu bulan Ramadhan. Ini
kerana al-Quran diturunkan dalam jangka masa yang lama, iaitu selama 23 tahun.
Al-Quran
diturunkan beransur-ansur dalam masa 22 tahun 2 bulan 22 hari (23 tahun) 13
tahun di Makkah dan 10 tahun di Madinah
Kehebatan al-Quran:
1. Allah
berfirman yang bermaksud : “Katakanlah wahai Muhammad, sesungguhnya jika
sekalian manusia dan jin berhimpun dengan tujuan hendak membuat dan
mendatangkan sebanding dengan al-Quran ini, mereka tidak akan dapat membuat dan
mendatangkan sebanding dengannya walaupun mereka bantu-membantu sesama
sendiri.” (Surah al-Israa’, ayat 88)
2. Orang
yang membaca, menghafaz dan melihat sambil memikirkan keajaiban yang ada pada
susunannya diberikan pahala.
3. Al-Quran
sumber hidayah bagi kebahagiaan hidup manusia
di dunia dan di akhirat.
4. Tidak
sesiapa pun sama ada di kalangan manusia atau jin yang mampu mencipta ayat
yang menyerupai al-Quran. Firman Allah yang bermaksud: “ dan jika kamu
merasa ragu-ragu dengan apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami, bawalah satu
surah yang seumpamanya, ajaklah saksi-saksi (penolong-penolong) kamu, selain
Allah, sekiranya kamu (di kalangan) orang yangbenar.”
(al-Baqarah, ayat 23).
5. Al-Quran
merupakan mukjizat tertinggi dan teristimewa
yang hanya dikurniakan kepada Nabi Muhammad SAW.
Hikmah
Penurunan Al-Quran
Hikmah tertinggi yang selayaknya dipetik oleh setiap Muslim beriman ketika memperingati Nuzul Al Quran adalah menyedari dan memahami serta menghayati kembali kewajiban utamanya terhadap Al Quran. Setiap Muslim beriman mempunyai 5 (
a) Mengimani Al Quran
Setiap Muslim
wajib mengimani Al Quran. Kewajiban ini merupakan syari'at bahawa setiap Muslim
beriman memang harus beriman kepada kitab suci dan Al Quran merupakan salah
satu kitab suci, disamping Taurat, Zabur dan Injil. Setiap Muslim beriman wajib
menyedarkan dirinya untuk sentiasa berpegang teguh keimanannya terhadap Al Quran.
Hal ini merupakan tuntutan dan perintah serta peringatan Allah dalam Surah Al
Nisa: 136, yang ertinya:
Wahai
orang-orang beriman, berimanlah kepada Allah dan Rasul-Nya (Muhammad) dan
berimanlah kepada kitab yang diturunkan kepada Rasul-nya ( Al Quran) dan
kitab-kitab yang diturnkan sebelumnya. Siapa saja yang kafir terhadap Allah,
Malaikat, Kitab, Rasul dan hari akhir, maka ia benar-benar berada dalam
kesesatan yang sangat jauh
b) Membaca Al Quran dengan benar dan baik.
Sebagai bukti
bahwa seseorang itu beriman kepada Allah adalah kesanggupan dan kesediaannya
untuk mengikuti perintah Allah. Salah satu perintah Allah yang tercantum dalam
Al Quran adalah membaca Al Quran. Bukankah wahyu yang pertama kali diturunkan
adalah Iqra' (perintah untuk membaca). Dan lebih tegas lagi Allah menyatakan
dalam S. Al Muzammil: 4, yang ertinya
Bacalah Al
Quran itu secara tartil .
Membaca Al Quran
dengan tartil ertinya membaca Al Quran dengan suara terbaik yang
dimiliki dengan tajwid, makhraj dam fasahah. Membaca Al Quran dengan suara
indah merupakan salah satu Sunnah Rasulullah SAW, sebagaimana sabda Baginda :
Hiasilah Al
Quran itu dengan suaramu (Al Bukhari).
c) Memahami isi Al Quran.
Sebagaimana yang ditegaskan oleh ayat 185 Surah Al Baqarah tersebut, bahawa tujuan utama pewahyuan Al Quran adalah sebagai hudan (petunjuk) bagi manusia. Hampir pasti bahwa seorang Muslim tidak mungkin mampu menjadikan Al Quran sebagai petunjuk manakala ia tidak faham isi dan makna isi kandungan Al Quran. Itulah sebabnya Allah menegaskan dalam Surah Shad: 29, yang ertinya.
Kitab (Al
Quran) yang Aku wahyukan kepadamu itu penuh berkat; hendaklah kamu sekalian
mendalami ayat-ayatnya dan sebagai peringatan bagi orang yang berakal.
d) Mengamalkan Isi Al Quran
Iman tidak cukup
hanya disimpan dalam hati (tashdiq bil qalbi) atau diproklamirkan secara
lisan (iqrarun billisan) tetapi keimanan seseorang baru dianggap
sempurna manakala telah dibuktikan dengan perbuatan nyata (wa amalun bil arkan).
Al Bukhari
menyatakan bahawa Iman adalah ucapan dan perbuatan (Fathul Bari: I/5). Ibnu
Rajab Al Hambali menyatakan : Iman adalah amal soleh (Fathul Bari: I/111).
Seorang Muslim, baru sempurna imannya manakala ia mengamalkan isi dan petunjuk
Al Quran. Seorang Muslim yang tidak mengamalkan isi dan petunjuk Al Quran akan
sama nasibnya dengan seorang Musafir yang membawa peta, ia faham dengan
petunjuk peta, tetapi ia tidak bersedia mengikuti petunjuk peta. Tidak ada
nasib lain baginya kecuali sesat dalam perjalanannya. Na'udzu Billah.
e) Mewariskan Al Quran
Setiap Muslim
beriman wajib mewariskan Al Quran kepada zuriat keturunannyanya. Al Quran
adalah petunjuk kehidupan. Barang siapa yang mewariskan Al Quran kepada
keturunannya bererti ia mewariskan petunjuk kehidupan yang akan menyelamatkan mereka
dari kesesatan. Rasulullah SAW menyatakan:
Aku tinggalkan
kepada kamu dua perkara; kamu tidak akan sesat selamanya sekiranya tetap
berpegang teguh kepada keduanya; iaitu Kitab Allah (Al Quran) dan Sunnah rasul
(HR. Al Bukhari-Muslim).
Tiada ulasan:
Catat Ulasan